上帝引导：辨别的操练

“人类本性的创造者不仅赋予人类情感，而且使情感成为人类各种行为的泉源。情感不仅从属于人类本性，而且构成人性的大部分，所以……圣洁情感不仅丛属于真宗教，且构成了真宗教的很大部分。” (Jonathan Edwards, The Religious Affections)
译文：乔纳森爱德华兹，《宗教情感》，杨基译（北京：生活。读书。新知三联书店，2013），页8。

我们在首两个操练学习安居主怀并聆听祂的话。静默与沉思圣经的操练，令我们以上帝为中心，指引我们专注永活的真道。我们默然不语、全然静止，却发现上帝的话语前所未有的清晰可闻，主动向我们说话，赐我们力量踏步向前。我们在第三个操练希望进一步探讨的课题是引导。引导牵涉我们的情绪，而情绪也可称为情感。

新加坡正进入2019冠状病毒全球大流行之解封第二阶段，我们要迎向一种从未经历过的新常态，需要做很多决定。一些人或许只略微调整便一如既往地生活，另一些人则需要作出重大改变才能应付新局。无论是何种情况，我们都无法避免要承受全新的压力，牵动着我们的情绪。我们需要对此特别多加留意。

乔纳森爱德华兹是一位在十八世纪北美洲成长于清教徒背景的神学家，他认为我们的情感或情绪对真基督教来说至关重要。我们的情感为我们提供了重要的线索来进行属灵辨别并作出决定。事实上，圣经学者和神学家同样认为我们的情感相当程度上代表我们内心的脉搏，影响着我们的生命抉择。然而，不是我们每一次所经历到的情感，甚至是那些来自宗教处境所经历到的情感，都必然标志着我们是在敬虔上成长。既然如此，我们需要格外留意并小心处理内心的情感。

爱德华兹的《宗教情感》一书正好能够为上述课题提供可靠指引，帮助我们分辨内心复杂的情感，明白这些情感如何影响着我们。他特别列出那些才是真正属于恩典与圣洁的情感，并将之与其它情感加以区分，从而帮助我们辨明内心情感之真正本质，并留意到它们正引导我们朝何种方向前进。当我们对内心情感的脉搏越发敏锐，越发察觉它们怎样影响着我们，就更能靠赖圣灵的帮助作出智慧的抉择，以致能在灵命上稳步成长。

第一步：回顾（主怀安居：静默的操练）

我们为整个系列揭开序幕的第一个操练，是以静默等候上帝，学习安居主怀。上帝前来帮助我们，我们因着上帝同行的确据再次迎向现实人生。操练以静默等候上帝是每天生活之本。

• 若你错过了操练一，我鼓励你藉着这操练帮助自己安顿下来，进入静默时段。
• 若你已进行了这操练，你可以采用第一、二步帮助自己安顿下来，进入静默。

第二步：阅读与沉思（聆听上帝和祂的话）

我们现在翻开加拉太书5:16-24，藉此进入这一期的主题：上帝引导：辨别的操练。

• 以反思的态度开始阅读加拉太书5:16-24，思想这些字句的本意。
  • 经文提到我们生命的哪方面互相对立？
• 现在再次阅读这段经文，请放慢速度阅读并保持专注，尤其注意你的情绪或情感。
  • • 你注意到何种情绪？何种渴望在你内心被引发出来呢？
    • 请问你的情绪与渴望是更贴近第19-21节还是第22-23节？
• 现在按照爱德华兹提供的准则来检验你的宗教情感——我在此采用首四项标志。
  • • 标志一，“真正属灵的恩典情感来自圣灵的感动和运行，并且这些感动和运行是属灵的、超自然的和神圣的。”——换言之，你的情感是贴近圣经提到属灵人的情感还是与其相反之属血气者的情感？或者说，到底你的情感是源自上帝的灵在内心运行之成圣工作？还是仅仅源自我们的血肉之躯？
    • 标志二，“恩典情感的首要客观基础是神圣事物本身具有超凡脱俗的美好本质，而不是人认为这些事物与自己有关或对自己有利。”——换言之，你的情感是否单纯指向上帝的慈爱而非对自身有任何好处？这项准则与第三项标志密切相关；
    • 标志三，“真正圣洁情感的首要基础是神圣事物的道德之美。”——换言之，你的情感是否源自上帝本身的荣美（例如：祂的伟大、怜悯、慈爱、公义、美善等），并且被祂的荣美所吸引？
    • 标志四，“恩典情感来自圣灵正确的、属灵的光照，内心得到属灵光照才能够理解或领会神圣的事物。”——换言之，你的情感是否能帮助你更清楚明白上帝的事物呢？
    • 这四项标志引导我们辨别内心情感的真正本质。我们借用曾广海博士对这四项标志的扼要表达来帮助我们掌握其中神髓：
    • 真正的情感必然是源自对神圣事物本身（第二项）之道德性荣美与无与伦比的特质（第三项）之属灵理解（第四项），这些情感的产生是由于内住的圣灵所运行之成圣工作的结果（第一项）。(Simon Chan, Spiritual Theology)
      • 当你以首四项标志为准则时，对那些在操练开始时留意到的情感或情绪有何新发现？到底这些情感或情绪是否显示更多属乎恩典特性，还是相反呢？

      第三步：回应（向上帝说话）

      • 我邀请你将刚才对自己情感（或情绪）的新发现带到主面前，与祂谈论。
      • 请用余下的时间告诉上帝在进行操练时所有曾经出现过的心思意念，不用有任何隐瞒，坦诚告诉祂目前所面对的一切，祂完全懂你，极其关心你。

      第四步：安息（让上帝成为你的资源）

      • 当你用了足够时间与祂谈话后，请安居在上主对你的回应里，并以这样的状态结束这段时间。
      • 请把上帝赐给你的写在日记里，或记录在其它地方，方便一整天回顾参阅。
      • 然后在剩余的时间里保持静默，圣灵会将上帝的应许深印你心。

      第五步：再次进入（和那位亲临在你生命中的上帝一起迎向现实人生）

      • 逐步回返今天的活动，确信上帝与你风雨同路。

      这种对内在情绪生活之复杂性加以关注的操练，其实是主藉着祂的圣灵和话语在另一个层面对我们的指引。你要明确知道，上帝必定会通过知、情、意的层面在我们的生命里动工。

      真宗教具有澎拜的力量，而这力量首先就表现在人们心里，因为心是信仰的首要居所。

      爱德华兹，《宗教情感》，页7。

      《上帝引导：辨别的操练》：建议的默想经文

      • 加拉太书5:16–24
      • 哥林多前书2:10下–16
      • 箴言3:21-26
      • 罗马书7:14-25

陈文才博士（牧师）
教牧与实践神学讲师、院牧