主怀安居：静默的操练

“要对内心警觉，也要对外在警觉。” （沙漠教父 Abba Poemen 的话）

“静默是一条等候之路、警醒之路、聆听我们内在世界与外在世界之路。这是一条通往内在之路，我们停下外在的脚步，然后探索心底状况并前往生命之中心处。这是进入内在世界之路，以致我们最终不会往外头走。静默从来都不仅仅是停止说话，这种对静默的定义实在是太局限并且过度负面。静默其实是个休止符，将所有话语都怀抱在一起，包括有声与无声之言。事实上，静默只有在如此理解下才有意义。静默是胶，将我们的心态与行动黏贴起来，因此，静默是丰满而非空无一物，不是缺席而是警觉其临在。” （John Chrvssavgis, In the Heart of the Desert, pp.45-46.）

第一步：安顿下来（外来声音）

• 在你家里找一处有利的角落，可以在此舒服的坐下来一阵子。
• 深呼吸几下，让整个人可以稍微安顿下来，若觉得有需要，可以闭上眼睛。
• 当这样做时，请留意听到了什么，聆听周围的声音，也许是孩子们的嬉戏声、配偶工作声、吱喳不停的鸟鸣声、电冰箱发出的低音，甚或是吹风筒的噪音。

第二步：转向内心（内在声音）

• 注意你里面正在发生什么事，这些是从你的头脑与内心发出的声音。
• 这些内在声音可能是受到外来声音所引发的，例如孩子们敲打键盘的点击声可能提醒你一些尚待完成的工作。
• 这些内在声音也可能是由某个想法所引发：一段回忆浮现脑海会引发某种愧疚、恐惧或者某程度的焦虑。
• 要关注这些内在声音，不要尝试将它们从你的心思意驱赶出去，要承认它们的存在，并在祷告里将之交托给上帝。你若愿意，可以用以下的祷文来祷告：

“哦，主啊，我以真面目来到你面前，我将这些声音交托给你，求你像耶稣曾经平静风浪那样来抚平这些声音。”

第三步：汲取资源（转向圣经）

• 你在注意其中部分声音之后，请转向上帝的话语。
• 当你慢读主道时，请让这些话语向你说话。
• 针对我们的主题“安居主怀：静默的操练”，我们选择了诗篇第62篇。
• 请用《和合本修订本》读出诗篇62:1-2

我的心默默无声，专等候上帝，
我的救恩从他而来。
惟独他是我的磐石，我的拯救；
他是我的庇护所，我必不大大动摇。

• 请再次慢读这两节经文，我们这次采用《现代中文译本修订本》：

我安静等候上帝，
他是我的拯救者。
只有他保护我，拯救我；
他是我的堡垒，我不至于惨败。

• 诗篇62:1-2的两种译本，帮助我们体会到安居主怀包括了用一段时间在上帝面前静默等候，我们静默等候上帝来拯救我们。
• 这位诗人虽然曾经享有坚固的地位（第四节），但是显然现在却沦落到软弱之境（第三节）。这些经文可以帮助你反思目前的情况。
• 你可以选择你的圣经译本，用几分钟慢慢读整首诗篇，在那些特别对你说话的经节处停下来，并告诉上帝你的心事情思。

第四步：再次进入（和那位亲临在你生命中的上帝一起迎向现实人生）

• 当你用了足够的时间浸泡在上帝的话语里并与祂谈话，请安居在上主所赐予的里面，并以这种状态结束这段时间。
• 上帝赐予你的，可能是祂的一种提醒，令你回想起祂的应许，或者是一个主题，你在其中获得上帝同在的保证，又或者是另一种上帝赐给你资源的方式。
• 请把上帝赐给你的写在日记里，或记录在其它地方，方便一整天回顾参阅。
• 最后几分钟，请保持静默。
• 然后带着上帝存放在内心的资源逐步回返今天的活动，你若愿意，可以采用以下的祷文来结束这段简短的安静默想时间：

“哦，主啊，我信靠你，等候你的答案。”

• 当你再次继续原来的活动，愿主的同在伴随着你。

陈文才博士（牧师）
教牧与实践神学讲师、院牧